محیط طبیعی و جغرافیایی
که شامل اموری مانند نوع آب و هوا و منطقه جغرافییایی که فرزند در آن رشد می نماید، درصد پاکی یا آلودگی محیط زیست، مقدار انس فرزند با طبیعت، شهر به لحاظ بودن و یا نبودن و … میشود که در چگونگی رشد و نمو فیزیکی، عقلانی و حتی اخلاقی فرزندانمان تاثیری فراوان دارد و نیز در شکل گیری ساختمان بدنی، قیافه و چهره ظاهری، روحیات معنوی و مذهبی، میزان درایت استعدادهای هوشی، تعیین سن بلوغ و… نقش آفرین است(همان، ص83)
محیط انسانی و اجتماعی
از این میان، تاثیر محیط خانواده بر تربیت و شکل گیری شخصیت فرزند، بسی فزون تر و چشم گیرتر است.این که محیط خانواده برای فرزند تا چه حد لبریز از محبت و سرشار از شور و نشاط باشد این که پدر و مادر تا چه میزان نسبت به یکدیگر و فرزندانشان دارای حس تفاهم، سازگاری و حرمت گذاری باشند این که والدین و دیگر اعضای خانواده واجد چه فضیلت ها و رذلیت های اخلاقی باشند و… نخستین و پر دوام ترین آثار را بر تربیت کودک بر جا می گذارند. از خانواده که بگذاریم محیط های گوناگون دیگری همچون محل زندگی، محیط تعلیم وتربیت، محیط کار، مساجد، مجالس علمی و محافل دینی و مذهبی، اماکن مقدس زیارتی و عرصه-های سیاسی و اجتماعی جامعه، رسانه ها و دوستان و … میتواند بر تربیت فرزند تاثیر گذار باشد(همان،ص84-86).
“تربیت” واژه ای عربی است که از ریشه “ربو” گرفته شده است و به معنای زیادت، فزونی، رشد و نمو بر آمدن است.(حسن مصطفوی،التحقیق فی کلمات القرآن الکریم،ج 4،ص34) تربیت یعنی فراهم نمودن زمینه ها و عوامل به فعالیت رساندن یا شکوفا ساختن استعدادهای شخصی انسان در جهت رشد و تکامل اختیاری ذاو به سوی هدف های مطلوب و بر اساس برنامه های منسجم است.(محمد تقی مصباح یزدی، جزوه تعلیم و تربیت، ش429، جلسه اول). استاد شهید مطهری تربیت را به فعالیت در آوردن استعدادهای درونی می داند که در شیء وجود دارد. تربیت در این معنا، همه قوای بالقوه انسان را به صورت بالفعل در می آورد. تربیت شامل همه جنبه ها و نواحی وجود دارد که شامل ابعاد جسمانی،عاطفی، عقلانی و معنوی شخصیت فرد است.(تعلیم و تربیت در اسلام،استاد مطهری، ص57).
فرآیند تربیت
در فرآیند تربیت، شناسایی عوامل تاثیر گذار بر شخصیت متربی،امری تعیین کننده و سرنوشت ساز به شمار می آید. در فرآیند تربیت عوامل چون وراثت محیط جنینی، محیط جغرافیایی، محیط خانواده، محیط جامعه، محیط تعلیم و تربیت، رسانه و …نقش دارند.
محیط جنینی
مراد از محیط جنینی، درون رحم مادر در مدت بارداری است. از آنجایی که تغذیه جنین از خون مادر است، تمام تاثیر پذیری جسمی یا روحی مادر در چگونگی رشد جسمی و روحی جنین تاثیر بسزایی دارد. در این دوران، شرایط روانی مادر، روحیات اخلاقی و معنوی او، وضع مزاجی و بدنی وی، کیفیت غذاهایی که مصرف می کند (از نظر پاکی و حلال بودن و نیز از نظر مفید بودن). صداهایی که می شنوند، صحنه ها و منظرههایی که مینگرد، کلامی که بر زبان می راند، لقمه ای که بر دهان می گذارد و … جملگی در شکل گیری شخصیت کودک تاثیر گذارند بدین گونه که یا به شکوفایی استعدادهای فطری کودک کمک می کند و یا در راه به فعالیت رسیدن قابلیت درونی وی ایجاد مانع و مزاحمت می کند(ر،ک، مرتضی آقا تهرانی، خانواده و تربیت مهدوی، ص 79-82)
دقیقا نمیدانم چرا اما در قدیم اسمش گورستان بود.وقتی آدم اسمش را می شنید ناخودآگاه پشتش می لرزید.
بعدها تغییر نام پیدا کرد وشد قبرستان.خدایی این نام،وحشت اسم اول را نداشت،اما این روزها این مکان را آرامگاه می نامند .
حالا اسمش را که می شنوی نه تنت می لرزد ونه حتی به یاد قبر و برزخ می افتی،حتی فکر می کنی وقتی می میری قرار است در یک جای امن وآرام زندگی را ادامه بدهی.
کاش این گونه بود اما امان از قبر:آن جا که می گوید من خانه غربت هستم.من خانه وحشت هستم.من خانه کرم ها هستم.من قبر هستم و…
پروردگارا کمکم کن با تغییر واژه ها یادم نرود قرار است به کجا بروم.
برگرفته از حدیث امام صادق(علیه السلام)انا بیت الغربه،انا بیت الوحشه،وانا بیت الدود،انا القبر_(اصول کافی،ج3،ص242)
می شود فاطمه پریشانش/می رسد دست او به دامانش
می کند افتخار در محشر/زایر اربعین به ایمانش
مرز را ، عشق دین به هم زده است/دلبری مهجبین به هم زده است
عجبی نیست اگر که عالم را/زائر اربعین به هم زده است
من که شاگرد دینی ات باشم/عاشق هم نشینی ات باشم
می دهی تو اجازه ام آقا/زائر اربعینی ات باشد
مثل عبدی حقیر می آیم/عاشق و سر بزیر می آیم
اختیاری ندارم از خود من/دست من را بگیر می آیم
تا جهان را نوشت و بر پا کرد/کربلا را بهشت دنیا کرد
عشق ملیونی حسینی را/اربعین می شود تماشا کرد
این فقط پا به جاده رفتن نیست/یک ملاقات ساده رفتن نیست
می رسی تا خدا درنگ نکن/این فقط یک پیاده رفتن نیست
ساکن شهر کربلا تو حسین/راه زیبای تا خدا تو حسین
مطمئنم که عاقبت روزی/می کشی اربعین مرا تو حسین
از مدار غمت گریزی نیست/در جهان مثل تو عزیزی نیست
عشقِ میلونیِ حسینی ها/در ازای غم تو چیزی نیست
گفتی که نشان مومنینت باشد/هر شیعه که زائر زمینت باشد
والله قسم به روز محشر هم بُرد/با زائر روز اربعینت باشد
در غمت من سرور می بینم/من فرج را نه دور می بینم
از نجف تا به شهر کرب و بلا/جاده ای تا ظهور می بینم
شاعر:حجت الاسلام موحدی
سلام دوستان عزیز
امیدوارم همیشه شاد وپر انرژی باشید.
دوستان هفته پیش به ما خبر دادند که سه شنبه هفته آینده مسابقه ی رنگینک در مدرسه برگزار میشود لطفا آماده باشیدواما سه شنبه که استاد درس اصول فقه برای ما امتحان مشخص کرده بود وبابچه ها بحث این بود که چگونه امتحان را لغو کنیم وبا خیال راحت به مسابقه بپردازیم بعدازتمام شدن کلاس نحو عالی همه با هم گفتیم با استاد اصول حرف بزنیم وامتحان را لغو کنیم وهمگی استاد را محاصره کردیم وگفتیم تا امتحان را لغو نکنید ما نمیرویم استاد هم بنده خدا دید که چاره ای جز لغو ندارد استاد گفت خانوما از مسابقه عقب نمانید…با این صحبت با دوستان به طرف آشپز خانه حوزه رفتیم مسابقه رنگینک به صورت کلاسی وگروهی بود،وقتی وارد حیاط شدیم بچه های کلاس هارا میدید که با شور وهیجان خاصی مشغول به درست کردن رنگینک هستند
وما را به پایه چهارم حوزه میشناسند که سال تحصیلی جاری را خیلی با شور وشعف شروع کردیم وتمام حوزه از دیدن بچه های کلاس ما تعجب می کنند قبل از شروع برگی کاغذ به مادادند که بر رویش نوشته بود پایه چهارم که در جایی ثابت قرار دهیم تا با این کاغذ معرفی شویم وما جایی ثابت را به جز پشت سر یکی از دوستان نیافتیم وکاغذرا به چادرش متصل کردیم وبچه ها با دیدن ایشان شروع به خنده میکردند.
