آگاه باشید!همانا آخرین امام،مهدی قائم از ما است.

آگاه باشید!اوبرهمه ی ادیان پیروز خواهد شد.

آگاه باشید!او انتقام گیرنده از ستمگران است.

آگاه باشید!او فتح کننده ی دژها وویران کننده ی آن ها است.

آگاه باشید!او بر همه طوایف وقبایل اهل شرک غلبه یافته وآنها را هدایت کند.

آگاه باشید!ااوگیرنده خون بهای همه ی اولیای خدا است.

آگاه باشید!او یاری کنند ه ی دین خدا است.

آگاه باشید!او جرعه نوش و پیمانه گیر از دریای بی کران است.

آگاه باشید!او هر صاحب فضیلتی را به مقدار فضیلتش وهر نادانی را به قدر نادانی اش نشان دهد وعلامت نهد.

آگاه باشید!او برگزیده وانتخاب شده ی خداوند تبارک وتعالی است.

آگاه باشید!او وارث همه علوم و احاطه دارنده بر همه ی فهم ها وادراک ها است.

آگاه باشید!او حکایت از پروردگارش کند واز او  خبر دهد و نشانه های او را برافراشته سازد.

آگاه باشید!او راه یافته واستوار است.

آگاه باشید!او است که همه ی امور مردم به او واگذار شده است.

آگاه باشید!اوست که پیشینیان از قرن ها پیش به ظهور او بشارت داده اند.

آگاه باشید!اوست حجت باقی خداوند وپس از او حجتی نخواهد بود.حقی مگر با او  ونوری جز نزد او نیست.

آگاه باشید!کسی بر او چیره نخواهد شد وبر او پیروز نگردد.

آگاه باشید!او ولی خدا در زمین وداور  اودرمیان خلق و امانت دار او در امور نهان وآشکار او است.

منبع:

خطبه غدیر،ص57و59

عید اکمال دین سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و  ولایت امیر المومنین (علیه السلام )بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد…

حضور حضرت جبرئیل در جریان غدیر

پیش از حرکت به سوی غدیر، در مکه جبرئیل لقب “امیرالمومنین” را به عنوان اختصاص آن به علی بن ابی طالب علیه السلام از جانب الهی آورد، اگر چه این لقب قبلا نیز برای آن حضرت تعیین شده بود.

پیامبر (ص) دستور دادند تا بزرگان اصحاب جمع شوند و طی مراسم خاصی نزد علی علیه السلام بروند و به عنوان “امیرالمومنین” بر او سلام کنند و “السلام علیک یا امیرالمومنین” بگویند و بدین وسیله در زمان حیات خود، از آنان اقرار بر امیر بودن علی علیه السلام گرفت.

در آن لحظه بعضی از اصحاب به عنوان اعتراض به پیامبر (ص) گفتند: آیا حقی از طرف خدا و رسولش است؟ حضرت غضبناک شد و فرمود: “حقی از طرف خدا و رسولش است. خداوند این دستور را به من داده است” (1)

در روز 18 ذی الحجه نزدیک ظهر جبرئیل آیه “یا آیها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس … را در پیامبر نازل کرد که به دستتور پیامبر همه مردم در محلی به نام غدیر خم جمع شدند و ظهر همان روز آیه کریمه “الیوم الملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا” به وسیله جبرئیل امین بر پیامبر ارسال شد.

پیرامون حضور دیگر حضرت جبرئیل در روز غدیر این نقل تارخی آمده است که در آن روز مردی زیبا صورت و خوشبوی کنار مردم ایستاده بود و می گفت: به خدا قسم، روزی مانند امروز هرگز ندیدم. چقدر کار پسر عمویش را موکد نمود و برای او پیمانی بست که جز کافر به خدا و رسولش آن را بر هم نمی زند. وای بر کسی که پیمان او را بشکند.

یکی از صحابی رسول خدا، نزد پیامبر (ص) آمد و عرض کرد: شنیدی این مرد چه گفت؟! حضرت فرمود: آیا او را شناختی؟ گفت: نه؛ حضرت فرمود: او روح الامین جبرئیل بود. تو مواظب باش این پیمان را نشکنی، که اگر چنین کنی خدا و رسولش و ملائکه و مومنان از تو بیزار خواهند بود. (2)

منابع

1- بحار الانوار، ج37، ص111و120- عوالم، ج3، ص39- کتاب سلیم، ص730.
2- بحار، ج37، ص120و161— عوالم، ج3، ص85و136.

اللهم محیای محیا محمد واله محمد و مماتی ممات آل محمد و آله

^{_{پیامبر صل الله علیه وآله قبل از غدیر، در دو موقعیت حساس برای مردم خطابه ایراد کردند که در واقع زمینه سازی برای خطبه غدیر بود.}}

^{_{اولین خطبه آن حضرت در «منی» بود. در این خطبه ابتدا اشاره به امنیت اجتماعی مسلمین از نظر جان و مال و آبروی مردم نمودند و سپس خونهای به ناحق ریخته و اموال به ناحق گرفته در جاهلیت را رسما مورد عفو قرار دادند تا کینه توزی ها از میان برداشته شود و جو اجتماع برای تامین امنیت کامل آماده شود.}}

سپس مردم را بر حذر داشتند از اینکه بعد از او اختلاف کنند و بر روی یکدیگر شمشیر بکشند و تصریح فرمودند که
اگر من نباشم علی بن اب طالب در مقابل متخلفین خواهد ایستاد.

سپس حدیث ثقلین بر لسان مبارک حضرت جاری شد و فرمودند:
من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم که اگر به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نم شوید؛ کتاب خدا و عترتم یعنی اهل بیتم

نکته جالب توجه اینکه در این خطابه امیر المومنین علی علیه السلام سخنان حضرت را برای مردم تکرار می کردند تا آنان که دورتر بودند، بشنوند. (1)

دومین مورد خطابه حضرت در مسجد “خیف” در منی بود. در روز سوم از وقوف در منی، حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خیف اجتماع کنند . در آنجا نیز خطابه ای ایراد فرمودند که ضمن آن صریحا از مردم خواستند گفته های او را به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند.

در این خطبه به اخلاص عمل و دلسوزی برای امام مسلمین و تفرقه نینداختن سفارش فرمودند و تساوی همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانین الهی را اعلام کردند. بعد از آن متعرض مسئله خلافت شدند و حدیث ثقلین برای بار دیگر، بر لسان حضرت جاری شد. (2)

منبع

1- بحار، ج37، ص113
2- همان، ص114.

????جنگ با شیطان ….

جنگ ما با شیطان از محراب نماز آغاز مي‌گردد.
محراب از ریشه‌ی «حرب» است،

یعنی محراب نماز میدان جنگ ماست و با همان تكبیرة الاحرام نخستین، نمازگزار همه‌ی قدرت‌های ظاهری و مجازی را نفی مي‌كند و به مبدأ همه‌ی قدرت‌ها، ذات ذوالجلال، متوجه مي‌شود.

 شهید سید مرتضی آوینی

 کتاب گنجینه ی آسمانی، ص209

دوستان شهدایی التماس دعا..