نقش آفرینی زنان

الف)تشویق مردان به جهاد

مادر وهب بن حباب نصرانی_ که به دست امام (ع) مسلمان شده بود -برای تشویق پسرش به جهاد می گوید:در راه پسر پیامبر(ص)نبرد کن تا شفاعت جدش را در روز قیامت بدست آوری.۱

ب)دل داری و تقویت روحی(صبر و مقاومت )

زینب کبری (س)هنگامیکه اسرا را از کنار بدن های مطهر شهدا عبور دادند، امام سجاد(ع)را دید که با مشاهده این منظره‌ی دل خراش و رها کردن بدن ها در بیابان، بسیار منقلب شده بود، نزد او آمد و صدا زد:
این چه حالت است که در تو می بینم ای یادگار جد و پدر و برادران ، به خدا قسم که این عهدی از طرف خدا به جد و پدرت بود…!
سپس آنچه را از پدر و جد خویش شنیده بود -که جماعتی می آیند واین اجساد مطهر را دفن می کنند- برای امام سجاد(ع) بیان کرد و بدین وسیله از تألم های عمیق روحی یادگار برادرش کاست.۲

در زمینه صبر و مقاومت بانوان کربلا به راستی مظهر اعلای آن بودند. کسانی مانند ام عمرو بن جناده پس از شهادت شوهر، فرزندش را روانه‌ی میدان می کند و پس از شهادت فرزندش، سر او را بغل کرده مایه‌ی افتخار و روشنی چشم خود می داند وسر فرزندش را به سوی دشمنان پرتاب می کند.ام چهل نصرانی تازه مسلمان نیز چنین کاری انجام می دهد.

حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مقابل ابن زیاد می ایستد و در جوابش که می پرسد:«ما رأیت صنع الله بأخیک؟؛کار خدا را با برادر و اهل بیان چگونه دیدی؟» می فرماید:مارأیت إلاجمیلا۳؛جز زیبایی چیزی ندیدم.

دیگر نقش آفرینی زنان در کربلا به جهاد ورزمندگی ،دفاع از امامت وخاندان پیامبر(ص)، پرستاری و پیام رسانی می توان نام برد.

۱-ابن طاوس، همان، ص۴۵وسیدمحسن امین،همان،ص۱۰۹.
۲-مجلسی،همان،ج۴۵،ص۱۷۹وعبدالرزاق موسوی مقرم،مقتل الحسین(ع)أو حدیث کربلا،ص۳۰۸.
۳-ابن اثیر،الکامل فی تاریخ، ج۲،ص۵۷۵؛طبری،همان،ج۵،ص۴۵۷وابومخنف،همان، ص۲۰۵.

منبع:
کتاب نگاهی نو به جریان عاشورا ،تهیه وتدوین: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

امام حسین(علیه السلام)هم برای بیان حقیقت،روشنگری در طول تاریخ،عزیزترین عزیزان خود را برمیدارد می آورد وسط میدان.

امام حسین(علیه السلام)که میدانست حادثه چه جور تمام خواهد شد:زینب را آورد،همسران خود را آورد،فرزندان خود را آورد،برادران عزیز خود را آورد،اینجاهم مسئله ،مسئله تبلیغ دین  است:تبلیغ به معنای حقیقی کلمه :رساندن پیام،روشن کردن فضا:ابعاد مسئله تبلیغ را این جوری می شود فهمید که چقدر مهم است .در آن خطبه"من رای سلطانا جائرا مستحلا لحرم  الله ناکثا لعهدالله …..ولم غیر علیه بفعل ولا قول کان حقا علی الله ان یدخله مدخله":یعنی وقتی اودارد فضا را به این شکل آلوده می کند،خراب میکند،باید یا با فعل یا با قول آمد روشنگری کرد.

وامام حسین (علیه السلام) این کار را انجام میدهد ،آن هم با این هزینه سنگین :عیالات خود،همسران خود،عزیزان خود،فرزندان امیر المومنین ،زینب کبری،اینها را بر میدارد می آید وسط میدان.

برگرفته از کلام مقام معظم رهبری (دامت برکاته) در تاریخ1388/9/22

چادر خاکی نشان مادری زینب است
ارث زهرا صورت نیلوفری زینب است

خط فکرم بر گرفته از دمشق و کربلاست
هرچه دارم از دعای مادری زینب است

پیکرم صحرای تربت، در رگم آب فرات
این یکی از راه شیعه پروری زینب است

من کیم تا دم زنم از عمه سادات چون
ذات الله الصمد خود مشتری زینب است

کشتی ارباب با دستان زهرا می رود
لنگر کشتی نخی از روسری زینب است

علم او از بس که از حد تصور خارج است
حضرت جبریل هم پا منبری زینب است

بیمه کردم قلب بیمارم به اشک روضه ها
خوش به حال آن کسی که بستری زینب است

قلب ما سنگ است و با گریه طلایی میشود
مجلس روضه محل زرگری زینب است

رنگ خاکستر برای ما گریز پر غمی ست
غیرت ما معجر خاکستری زینب است

با تمام این مصیبتها چه زیبا گفته است
” ما رایت الا جمیلا ” برتری زینب است

شاه افتاد از فرس، رخداده در مجلس، ولی
مات کردن شیوه افشاگری زینب است

لال شد عالم در آن وقتی که گفتی اُسکُتو
اهل عالم این صدای حیدری زینب است

هنگام سخنرانی امام سجاد علیه السلام در شام ، یکی از دانشمندان یهودی که در آن مجلس حضور داشت از یزید پرسید:
“این جوان که سخنرانی می کند کیست؟”
یزید پاسخ داد:
“علی بن الحسین”
یهودی گفت:
“حسین کیست؟”
یزید در جواب گفت:
“پسر علی بن ابی طالب است.”
عالم یهودی گفت:
“مادر حسین کیست؟”
یزید گفت:
“فاطمه ، دختر محمّد.”
یهودی گفت:
“این حسین ، پسر دختر پیامبر شما است و شما او را به همین زودی کشتید؟ به خدا سوگند كه اگر پیامبر ما حضرت موسی ، در میان ما فرزندى مى‌‏گذاشت، ما گمان مى‏‌كردیم كه او را تا سر حد پرستش باید احترام كنیم. ولی شما دیروز پیامبرتان از دنیا رفت و امروز بر فرزند او شوریده و او را از دم شمشیر گذراندید؟! واى بر شما! چه بد امتی هستید!”

بحارالانوار، جلد 45، صفحه 139
حياة الامام الحسين ، جلد 3 ، صفحه 395

مقام معظم رهبری(مدظلله العالی):
ارزش وعظمت زینب کبری(سلام الله علیها)به خاطر موضع حرکت عظیم انسانی واسلامی او براساس تکلیف الهی است.
کاراو،تصمیم او،نوع حرکت او،به او این طور عظمت بخشید. هرکس چنین کاری بکند ولو دخترامیرالمومنین(علیه السلام)هم نباشد.عظمت پیدا میکند.
بخش عمده ی این عظمت از این جاست که اولا موقعیت را شناخت:هم موقعیت قبل از رفتن امام حسین(علیه السلام)به کربلا،هم موقعیت لحظات بحرانی روز عاشورا،هم موقعیت حوادث کشنده ی بعداز شهادت امام حسین(علیه السلام)را وثانیا طبق هر موقعیت یک انتخاب کرد.
این انتخاب ها زینب (سلام الله علیها)را ساخت.

درتاریخ:1370/8/22