نماز ملفوظ و نماز مقبول
آیت الله جوادی آملی می فرمود:
دو نوع نماز داریم:
یکی نماز ملفوظ است یعنی نمازی که انسان فقط الفاظ را می خواند و نمازش در محدوده الفاظ است.
دوم؛نماز مقبول است یعنی نمازی که انسان را از گناه دور نگه می دارد ،چون قرآن فرمود :
ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر
راه تشخیص نماز مقبول از نماز ملفوظ در این است که،اگر نماز صبح توانست تا ظهر انسان را از گناه حفظ کند این نمازمقبول است،اگر نماز ظهر وعصر توانست تا شب انسان را دور از گناه نگه دارد ،چنین نمازی ،نماز مقبول است وگرنه نماز ی که بعدش گناه انجام شود،نماز ملفوظ است.
انگشتر
وقتی که برای بار اول دیدم خیلی برایم جذاب بود چون روال غیر عادی داشت اما لحظاتی که گذشت وقتی به انگشتانش بیشتر دقت کردم آنچنان هم انگشتش زیبا نشده بود.
انگشترش را در بند میانه و دیگری را در بند بالایی زیر ناخنش قرار داده بود.
چند روزی گذشت…
مدام به زشت و زیبای این مسءله فکر میکردم…
زشت؛ قشنگ…
جذاب؛ غیر جذاب…
معمولی؛ خلاقیت…
کلاس؛ بی کلاس…
تا چشمم به این مطلب افتاد
چند روزی گذشت…
مدام انگشتش جلو چشمم بود
زشت و زیبا…
جذاب و غیر جذاب…
معمولی و خلاقیت…
کلای و بی کلاس…
تا چشمم به این مطلب افتاد …
مستحب است رساندن انگشتر تا آخر انگشت و مکروه است پوشیدن آن بر سر انگشت، چراکه آن از عمل قوم لوط است .
منبع
وساءل الشیعه ج3ص398 باب 50 شماره 1و2
رضایت الهی
برپایه روایتی نخستین چیزی که خدادرلوح محفوظ نگاشته این است که خدایی جز من نیست وهرکس پدرومادرش ازاوخشنود باشندمن ازاوخشنود هستم.[۱]
نزول رحمت آسمانی
رسول خدا(صل الله علیه وآله وسلم)فرمود:درهای رحمت آسمان درچهارهنگام گشوده می شود:هنگام بارش باران،هنگام نگاه فرزند به چهره ی والدین،هنگام گشوده شدن در کعبه وهنگام عقدازدواج.[۲]
بهرمندی ازبرترین غرفه های بهشتی
امام باقر(علیه السلام):چهارصفت است که درهریک ازمومنان باشد،خدااورادروالاترین مرتبه بهشت،درغرفه هایی برترازهمه غرفه های بهشتی وعالی ترین مرتبه شرف جا میدهد…کسی که به پدرومادر خودانفاق کند،باآن دومداراکند،به آنان نیکی کندووالدین رااندوهگین نسازد.[۳]
بهره مندی از سایه عرش الهی
امام صادق(علیه السلام)فرمود:روزی حضرت موسی (علیه السلام)درحال مناجات باپروردگارش مردی رادرسایه عرش الهی دید.پرسید:پروردگارا!این کیست که عرش توبراوسایه افکنده است؟فرمود:اوکسی است که نیکوکاربه پدرومادر خود است واهل سخن چینی نیست.[۴]
نشانه تشیع
امام صادق(علیه السلام)فرمود:ای جابر!شیعیان ما شناخته نمی شوند مگر بانیکی به والدین.[۵]
منابع
[۱]-مستدرک الوسائل،ج15،ص176.
[۲]-جامع الاخبار،ص101.
[۳]-الامالی،مفید،ص167.
[۴]-الامالی،صدوق،ص180.
[۵]-الکافی،ج2،ص74.
احسان به والدین چنان مهم است که حتی شرک آنان مانع احسان به آنان نیست،گرچه باید ازعقایدمشرکانه آنان به دوربود،وازکمترین بی احترامی وآسیب رساندن به آنان نهی شده ونهایت فروتنی ومهربانی به آن دودرحال حیات ومرگشان توصیه وومعادلنماز،جهاد،حج و…شمرده شده است،حتی تشکر ازآنان مقارن ششکرالهی قرارگرفته است.
منصور بن حازم از امام صادق(علیه السلام)پرسید:باارزش ترین اعمال کدام است؟امام(علیه السلام)فرمود:نمازدروقت خود،نیکی به پدرومادروجهاددرراه خدا.[۱]
امام باقر(علیه السلام)فرمود:خدادرسه چیزبرای هیچ کس رخصتی قرارنداده است:ادای امانت به نیکوکاروبدکار،وفای به عهدبه نیکوکاروبدکارونیکی باوالدین،نیکوکارباشندیابدکار.[۲]این تکلیف درباره ی والدین حتی پس از مرگ آن دونیزاستمراردارد.رسول خدا(صل الله علیه وآله وسلم)فرمود:سرورنیکوکاران درقیامت مردی است که به والدین خودپس ازمرگشان نیکی کند.[۳]
[۱]-الکافی،ج2،ص158.
[۲]-الکافی،ج2،ص162.
[۳]-بحارالانوار،ج71،ص86.
چند لحظه تأمل
انسان از خردسالی تا سالخوردگی به روایت قرآن:
کریمه: «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِینَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَینَکمْ وَتَکاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ»(حدید/20)، به تعبیر علامه طباطبایی)ره)، به پنج دوره حیات انسانی اشاره دارد:
1. دوره خردسالی (لعب و لهو =بازی وسرگرمی)
2. دوره بلوغ و نوجوانی (زینه= آرایش)
3. دوره جوانی (تفاخر=فخرفروشی)
4. دوره میانسالی (تکاثر فی الاموال=افزونخواهی مال)
5. دوره سالخوردگی (تکاثر فی الاولاد= افزونخواهی فرزند).
منبع: ترجمه تفسیر المیزان؛ ج19؛ ص289